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海上生明月

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海上生明月

月亮是地球的一颗卫星,是远古人类制造的一颗人造地球卫星,它里面是空的,安装着发射这棵卫星的高科技装置,当时发射这颗超大卫星的时候,是一个极其壮观的场面的,几

世几劫之后,在我们这次文明的唐朝的一位姓张的官员,通过特异功能看到了那场壮观宏大的场面,并用诗歌记录下来:

  《望月怀远》

    张九龄


海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。

细心的朋友已经看出来了,“海上生明月”中用的是“生”字,而不是“升”。不是说月亮从那海上升起来了,而是说月亮是从海上“诞生”的。这其实是说出了卫星的发射地点

,大家想一想,要一个直径是地球1/4的月亮发射到太空去,应该在哪里去选择足够大的发射基地呀?只能在海上了,在任何陆地上发射都会影响人类的生活,陆地上也不具备那么

大的空间。发射月亮到太空去,这在史前也是轰动全球的重大事件,发射的那一时刻是全球瞩目的,无论是生活在天涯还是海角,众目都同时能够仰盼到,那一时刻,自然就可称

是“天涯共此时”了。


那么,远古人为什么想起来要发射一个月亮这么巨大的卫星到太空去呀,这正是该诗的第二句告诉我们的:“情人怨遥夜,竟夕起相思。”,就是因为夜色太长,想安装一个在夜

晚为情人照亮的“长明灯”,并且反射太阳光是最绿色的能源。大家知道,月亮一面是光滑的,另一面则坑坑洼洼,就是因为光亮一面是能有效反射阳光的材质构造的,古人又用

非凡的智慧让这棵卫星月亮的自转周期刚好等于公转周期,并且是月亮的这个光亮面就始终能够对准地球,几千万年来,一分钟都不差,真让我等叹为观止,让人飞速发展的现代

科技自叹不如。就这样,在漫漫的长夜里,情人们就有了柔和的光芒。


自从天上有了月亮以后,人们就开始享受月光带来的惬意生活,“灭烛怜光满,披衣觉露滋。”是多么真实的描写啊。

月亮是远古人对我们最大的赠送,使我们至今还能享受月光,亲自参与发射月球的作者,在经过生生世世的轮回之后,倍感人生如梦,

这首诗的题目是《望月怀远》,这个“远”绝非一般意义上的远,是一个很大的时空上的距离,绝非一首情诗所能涵盖本诗之内容的。这个“远”是要穿越史前的!


不要对我说远古人没有这么大的智慧,也不要对我说不存在史前文明。1880年,美国加利福尼亚的太波山300英尺的地下出土了一批精美的石器工具,经鉴定这是5500万年前的遗迹

,在加蓬共和国发现20亿年前的大型核反应堆,反应堆的结构也比今天的还要先进。埃及人也没有能力把几吨、十几吨,甚至上百吨、几百吨巨石切削极为平滑整齐,并建成金字

塔......,你还能相信现代的人类大约在10万年前起源于南非,从那里迁移到欧洲和亚洲南部,从亚洲继续迁移,于3万年前经白令海峡到达新大陆,于1.5万年前抵达南美吗?这

已经是进化论推论的最早的人类了,然而,这些远远低于几千万、几十亿年人类创造的文明了,进化论只是一种“假说”,请注意这个“假”字的含义!......史前文明对当今科学

信仰的冲击,已经不容我们视而不见了。

 

“不堪盈手赠,还寝梦佳期”。“赠”什么,谁对谁的赠与?这前人制造的月亮不就是对我们当今后世人类最大的馈赠吗?人生如梦,究竟什么是真正的“佳期”,耐人寻味!

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游客
   11/06/08 09:57:59 PM
拜读,见识了
游客
   09/20/08 07:12:09 PM
楼下游客09/20/08 03:22:41 AM 岂止有点粗。他喜欢随便骂人,但没人会跟他计较, 只是希望他别随便将谩骂带到博主的讨论园地。若他能替博主回答问题,我会乐于请 教他。若他继续骂人,我懒得再理睬他,您博主与他关系如何不干我事。现在再请教博主关于转世问题。您提及《红楼梦》,也提及《封神演义》和《西游记》。但大家都知道,中国历代的文学作品,特别是您提及的那些章回小说,都以中国的神传文化为源头,其中的转世故事都能找到出处,都有其连续性,都有一个明确的时 间起点。如您提及的《红楼梦》中空空道人经几世几劫遇上通灵宝石,这里的“几 世几劫”就有一个起点,即起自娲皇氏炼石补天之时。中华神传文化上下五千年, 最早可上溯至盘古王开天地之时。但您的故事给出了张九龄的转世的时间起点了吗? 您一说就是几千万年前,20亿年前等。因此,恕在下不会按对《红楼梦》第一回中 空空道人经几世几劫的理解去理解贵文的“几世几劫”。另外,历代的文学作品中 的转世事例都有明确的前世今生,如贾宝玉的前世是无缘去补天的通灵宝石,诗仙 李白是天上太白金星下凡,岳飞的前世是佛祖如来的大鹏鸟,包公是天上文曲星下 凡,粱山108好汉是天上三十六员天罡星,七十二座地煞星下凡,达赖喇嘛的前生是 上一世达赖喇嘛,如此等等。但请问您的故事中张九龄的前世是谁? 您写转世故事给别人看, 但其中缺乏转世故事的基本要素,更缺乏文化连续性,因此请别怪读者看不懂,也别怪别人提问。
陶源
   09/20/08 03:58:18 AM
不要这样说楼下的楼下的游客啊,有点粗。楼下的楼下的游客不但数学运算能力强,而且文学方面知识也很渊博的,尤其是在唐诗方面的知识是高于我的。这个“几世几劫”可以从文学方面理解,比如在《红楼梦》第一回:“后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,.....”,你在《红楼梦》中这个“几世几劫”如何理解,在这里也可以这样理解。
游客
   09/20/08 03:22:41 AM
楼下游客 09/19/08 04:20:31 PM 傻了眼了吧,你不懂了吧,为什么别人懂而你不懂,你也不想想,井底之蛙怎么可以看到广阔的天空,跟你说你也不懂!想搞懂的话,你应该诚心的问一下博主,或许博主会告诉你为什么他会懂!如果有些事可以用数学计算的话,那么这个世界也就没有什么神秘之处了!佩服你的运算能力,但想象力是差了点!
游客
   09/19/08 04:20:31 PM
很佩服楼主的文学想象力。您文中说张九龄的前世在史前参加了月球发射,经“几世 几劫”后又通过特异功能看到了那宏大的发射场面。究竟经历了几世几劫?根据您 文中所述,那次月球发射可能发生在20亿年前吧。张九龄生于公元678-740年,粗略 计算一下,这之前的2,000,000,000 年里,假若平均100年一个轮回,轮到张九龄 可能已经历20,000,000个轮回了。对吗?
陶源
   09/15/08 05:54:26 AM
您的这种科学精神让我佩服,但首先我这篇是文学作品,同时也并非一点根据也没有,我是没有能力信口开河就写这样的文章。就象《封神演义》、《西游记》这些小说也是文学作品,但他们说描述的佛教、道教等方面的内容都是有一定根据的,不是作者天马行空臆造出来的,但和佛道真正的严肃的修炼又是两会事情。 许多写月亮的诗也属于文学作品,我对这些诗词的评释是尊重的,但是对于这些文学作品的赏析本身也应该是文学作品,每个人的认识可能都是不相同的,更有许多人是在通过赏析这些诗词的形式,旨在抒发作者内心的情感或者对某一事务的认识。 以上只是我的一点粗浅的认识,让您见笑了。
游客
   09/14/08 11:31:35 PM
研究是在未知领域去做的,这没错,问题在于你有没有真正去做研究。研究不同于信 口开河。文献不一定全对,但起码历代对某一优秀作品的评述和考证有连续性。新 的发现之所以新,不是因为它只是单方面否定了以往的说法,而在于它既能包容已 确立的认识,同时又能比旧认识更进一步。如果对一首名诗的评释可以这样随便的 话,那么国学领域的莘莘学子真是白辛苦了。你这次可说张九龄的前世曾在史前亲自 参与“发射”月球,而《望月怀远》记录的是史前人“发射”月球的壮观宏大场 面,那么下一次是否要说苏轼的前世原来是史前派驻月球的官员,而《水调歌头-丙辰 中秋》写的是他对月球的怀念,想要“乘风归去”呢?还有李白呢?他也写了不少 咏月诗词,如《关山月》和《月下独酌》等。还有杜甫,他写有《月夜》和《月夜 忆舍第》等。《全唐诗》中有关中秋咏月的诗超过150首,《全宋词》中有关中秋咏 月的诗也有150首左右,若如你所说,《望月怀远》记录的是史前人发射月球的 壮观宏大场面,那么你对其它关于月亮的唐诗宋词又作何解释?看来想确立别具 一格的理解不是轻松容易的事情啊。
游客
   09/14/08 12:45:32 PM
本来人的研究就是在未知领域中去做的,博主对张九龄的诗的理解别具一格,文献不一定就是正确的,能理解博主的意思的自然会理解其中的妙处,没有推开那扇窗,怎么能见到桃花源!哈哈,妙妙妙!
游客
   09/14/08 11:19:27 AM
作者有何依据说月亮是远古人发射的卫星? 进化论假设说和天文学理论是完全不同 的两个领域。不应因为不相信进化论就去否定天文学的发现,也不应据此去凭空杜 撰故事。另外,对张九龄《望月怀远》一诗的鉴赏,还请作者参考一下有关文献。 别人对该诗的解释在先,您的解释在后但又与众不同,对此总该有个交代吧。
陶源
   09/14/08 05:18:51 AM
呵呵! 本篇内容,××××,如有雷同,很有可能
游客
   09/13/08 10:57:26 PM
经常见到网上流传一些对当前某些事件的“恶搞”或“搞笑”版,料不到在您陶兄的博客 里竟然出现对张九龄的名篇的搞笑版“感悟”。很佩服您的想象力。历代文人对张九龄 这首诗的注解和赏析颇多,不知陶兄您目前这新发现与历代的研究有无承接?如有, 请示出处。如无,请解释您的依据。